經文範圍：希伯來書13章

希伯來書的作者以一系列實際的指引來結束全書。前段提出五個生活相關的教導，後段試圖幫助讀者看見群體與領袖之間健康的關係；而至終的主題，仍然回到全書的核心焦點基督論 - 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的（來13:8）。讓我們靠著耶穌繼續被裝備成全～

經文：來12:1-17 

我們渴慕、追求「愛」，但卻本能地拒絕、迴避「紀律」。這樣的傾向，在每一方面影響著我們的成長、牽動著我們的養成、抑制了我們的成熟。 

本週查經將聚焦希伯來書12章，以其中豐富及熟悉的象徵與經歷，一起反省及學習做父神真實的兒女。

我們活在一個前人根本無法想像的網際時代裡。人與人之間互通訊息、彼此聯絡的方式與管道，多元便捷、隨手可得。但遺憾的是，資訊聯繫的便捷，絲毫沒有造就出人與人之間更誠摯的友誼，更雋永的關係…。

基督徒沒能倖免遭遇這樣的大環境衝擊；曾幾何時，我們在信仰的道路上也失迷在，究竟如何與弟兄姐妹建立真誠無偽、自然得體的關係。我們常常感嘆，難道教會的肢體生活是僅能遠眺、不能近觀，甚至不宜投入的嗎？

嗎哪進入四月份，願神帶領我們再次思考肢體生活的可貴，靠主的恩典，重拾小組生活的精髓。

希伯來書第十一章，也向我們開啟了更為原初的英雄榜單，講述了許多舊約故事中那些「信靠上帝」的人物事蹟。上個月《學習查考聖經》，我們提到「安息」與「信心」有內在不可分的關係；但究竟什麼是「信心」？「信心」是可以學得的嗎？（參來4:11）你我皆知它並非只是要當宣教師的人才應關注的事，但我們往往一提及信心就覺得對它有陌生感…。歡迎您預先讀經，本週四我們一起來同走信心的旅途～

「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」（來4:11）

瞎咪？不是說「安息」嗎？還要「竭力」哦？….

過完農曆年，大家又整裝待發，回到生活的各樣忙碌中，心裡或許仍在嘀咕：怎麼總還是心累身疲？各種來自於職場、陪伴需長期照護的長輩、教會服事、或其他大大小小的責任擔子，這些光是想的，就已讓許多都會形態下的基督徒欲振乏力…。「安息」作為聖經中的重要主題，對我們而言有時還真的很難體會其中的深意，不用說如何實踐了。 希伯來書第三、四章，是聖經中論「安息」的神學意義最重要的經文之一。邀請嗎哪弟兄姐妹本週四晚上，我們一起來查考聖經，也讓聖經來「查考」我們。

「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」（來10:24）

上述經文是希伯來書的作者勉勵信徒時提出的內容；而緊接著這個勉勵，下一句就是我們頗熟悉的勸勉：「你們不可停止聚會」（來10:25a）希伯來書的作者為何會提出這個「相顧、愛心、行善」的勸勉？這個勸勉跟「聚會」又有什麼關係？
主內肢體生活的經歷是基督福音的重要實踐，而肢體生活的實踐最直接體現在教會的團契裡。然而有許多基督徒卻不知道如何參與在團契生活中。本週四晚的嗎哪聚會，世冠牧師將藉由希伯來書作為切入點，跟大家一起查考聖經對此課題的教導。內容將涉及一些實用的討論：團契的基礎與本質；肢體的相處與嫌隙；小組的功能與樣貌等。

「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來2:10）
「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基...」（來6:1）
「那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。」（來9:9）
「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:14）

 繼上個月的查經我們談論希伯來書中的「隨流失去」，本月份的查經我們一起來思考流失/軟弱的反面：「成熟」。希伯來書並未出現這個字眼，反而是頗為鮮明地談論了「完全」這個概念。而「完全」一詞在希伯來書中的用法，實際上可以幫助啟發我們進一步思考信徒生命「成熟」的議題。感謝神，上週四嗎哪專題中，彥岑傳道透過但以理書跟我們分享了「裝備、扶持、事奉」的反省與委身；本週我們在這個基礎上繼續就「成熟」的主題彼此勉勵學習。讓我們在歲末年終之時，一同仰望主恩，預備自己跨進新的一年。

神的兒女蒙召成為教會，也是對世界的見證；某種意義上來說，我們也是上帝家裡的樑柱。來2:1提到神的兒女「隨流失去」，原因何在？在「柱子」與「流失」之間，值得深思「因為有我在！」的生命。